La conferencia inaugural,
"Aprender a leer es leer", estuvo a cargo de Ana María Kaufman, de la Universidad Nacional de La Plata (Argentina).
Silvia Castrillón, de la Universidad de Antioquía, Colombia, pronunció la conferencia de cierre titulada "Por qué los clásicos".
El programa incluyó la participación de expertos internacionales sobre la lectura como Enrique Riquelme,
de la Universidad de Temuco, Chile, que participó sobre "La lectura mediada de literatura infantil para el desarrollo de
las competencias emocionales en la escuela".
Fabiano Dos Santos de la secretaría da
Cultura del Estado de Ceará, Brasil, abordó el tema "Agentes de
lectura como estrategia de inclusión social".
En la sesión vespertina el tema de la mesa redonda fue "La lectura en los niños sordos", con la intervención de Alicia Oviedo, de la Escuela Especial 197 de Montevideo.
Ana Siro, del Programa Escuelas Lectoras, del
Ministerio de Educación de la ciudad de Buenos Aires se ocupó de
"Libro álbum: el género, los lectores y los mediadores".
Por su parte, Inés Miret, de la consultora española Neturity, y María Noel Guidali, de ProLEE y ANEP expusieron el resultado del Estudio de las condiciones y las prácticas de lectura y escritura, antes y después, de la implementación de Biblioteca Solidaria.
Antes del comienzo de la sesión se proyectó el documental Biblioteca Solidaria, rodado en escuelas públicas de Canelones, Lavalleja, Montevideo y Paysandú bajo la coordinación académica de María Noel Guidali. El vídeo, que comienza con la frase "Leer y escribir no son marcas
de sabiduría, sino que son marcas de ciudadanía" es un relato del
trabajo sobre la lectura que propone el proyecto Biblioteca solidaria.
Por una comunidad de lectores.
Tiene por objetivo generar el hábito de la lectura en todos los
niños del Uruguay y en sus familias. Asimismo procura que los diversos
actores de una comunidad contribuyan solidariamente a la formación de
los niños como lectores fortaleciendo la tarea de la escuela. Entiende
que de esta manera la lectura se transforma en una práctica viva tanto
dentro como fuera de ella.
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